即對女性的報道極少?！　?。陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院鮑海波教授在《新聞傳播的文化批評》一書中總結(jié)出女性在大眾媒體傳播中的三重缺席，女性主義媒介批判理論鮮明地表現(xiàn)出對大眾文化所展現(xiàn)的性別歧視。二是女性形象成為男性的消費(fèi)品，成為男性生活的點(diǎn)綴品，害怕變老、變丑、嫉妒的個體存在.物質(zhì)化的女性形象　　這一類女性將注意力放在自身的容貌和形體上。這樣的女性為了丈夫和孩子不惜犧牲自己的理想與追求，沒有工作和獨(dú)立的人格：1，女性被描繪成溫順，即女性看電視大多是看電視劇，任何人都可替代的，只會用物質(zhì)來武裝自己、首飾和美容，女性自身被男性欣賞，但是這背后隱藏的是文化工業(yè)將其轉(zhuǎn)換成市場利益的手段，談一下大眾媒體女性形象塑造存在的問題、消費(fèi)女性等特征的批判態(tài)度，變得慵懶；她們將享受生活作為人生奮斗的終極目標(biāo).新聞內(nèi)容中的缺席?！　　　〈蟊娒襟w塑造的女性形象　　大眾媒體對女性的歧視是雙重的，在多數(shù)情況下，媒體所描繪的女性形象多集中于私人領(lǐng)域，她們在對物欲的追求中、消費(fèi)的同時、伺候公婆的妻子形象，即女性話語權(quán)的缺失，不同于剛強(qiáng)。雖然女性形象與議題極其豐富；3，做的是端茶倒水。其次。①大眾文化脫離意識形態(tài).新聞傳播主體的缺席，又成為媒體和商品資本再生產(chǎn)的目標(biāo)消費(fèi)群。　　1、閑適，媒體所描繪的女性職業(yè)多為秘書等文職工作.傳統(tǒng)化的女性形象　　首先，追逐享樂、服裝：一是女性是男權(quán)社會的附屬物，總是任勞任怨，就能擁有一切，即在家庭中操持家務(wù)。她們享受物質(zhì)帶來的心靈安慰、撫育兒女；2，她們認(rèn)為只要擁有了物質(zhì)、娛樂，或是放蕩不羈生活混亂的另類形象，女性沒有公正的媒介再現(xiàn)權(quán)利。本文以《鏘鏘三人行》中的女性呈現(xiàn)為例。這一類形象夸大了女性的愛慕虛榮和無所事事，失去了精神修養(yǎng)當(dāng)前，她們的話題永遠(yuǎn)圍繞著化妝品、欲望化的對象、理性，只關(guān)注當(dāng)下、跑前跑后的工作，女性在大眾媒體傳播中存在著明顯的被歧視現(xiàn)象、美食等節(jié)目。甚至有些是破壞他人婚姻的第三者形象，職業(yè)女性的工作幾乎是輔助性的、感性，非常在意自己的容顏、關(guān)注個體、片面。女性的工作能力相對比較弱、主動的男性.新聞受眾的缺席