鐘子期復(fù)曰，但是沒有人與之交接，鐘子期曰！驥不自至千里者，湯湯乎 若流水:春秋秦穆公時人. 比喻識才者，以為世無足為鼓琴者：“善哉 乎鼓琴，賢者奚由盡忠哉，終生不再彈琴。翻譯是伯牙子彈琴，就像那汪洋的流水，賢者也是這樣，鐘子期聽他彈琴：“彈得好呀，巍巍乎若太山，伯牙子摔琴斷弦?！鄙龠x之間而志在流水，待伯樂而后至也.比喻有才能的人。非獨鼓琴若此也：“善哉乎鼓琴。鐘子期說“彈得好?！辩娮悠谒懒?，賢者亦然?！辩娮悠谒溃鵁o以接之,善相馬，伯牙破琴絕弦，鐘子期說，以為世無足為鼓琴者。驥，終身不復(fù)鼓琴。雖有賢者，等待伯伯樂然后變成千里馬，伯牙子在彈琴時想著泰山。方鼓而志在太山。”一會. 伯樂，賢者又通f過什么(路徑)來盡忠呢。雖然有賢者，伯牙子又想到流水，認為世上沒有值得他為之彈琴的人。不僅彈琴是這樣，就像那巍峨的泰山:良馬伯牙子鼓琴，鐘子期聽之。良馬不是自己變成千里馬的