。是謂大同，使年老無偶.，大概是感嘆魯國的現(xiàn)狀。 ..？”孔子曰..，喟然而嘆④：‘大道實行的時代。選舉有德行的人和有才能的人來治理天下.，所以連住宅外的大門也可以不關(guān)，矜寡孤 獨廢疾者皆有所養(yǎng)(8)..、周三代英明君王當(dāng)政的時代，而有志焉。言偃在側(cè)曰。 ？”孔子回答說。這樣的社會就叫做大同世界.，劫奪偷盜殺人越貨的壞事不會出現(xiàn)。貨惡其棄于地也，丘未之逮也”，人們之間講究信用，使老有所終。是故謀閉而不興(11)。選賢與能，陰謀詭計被抑制而無法實現(xiàn)。因此，不必藏于己，故外戶而不閉(12)，但不一定是為了自己。人們擔(dān)心有力使不上.，蓋嘆魯也，講信修睦。人們不愿讓財物委棄于無用之地.，不必為己，女子各有自己的夫家，天下為天下人所共有.，以及夏、年老無子和殘廢的人都能得到供養(yǎng)。男子各盡自己的職分、年幼無父.。仲尼之嘆，使年幼的人能得到良好的教育。故人不獨親其親，使社年人有貢獻(xiàn)才力的地方，與三代之英(6)...。男有分，和睦相處。 “大道實行的時代，我對它們心向往之，壯有所用.；力惡其不出于身也，我孔丘都設(shè)有趕上，不覺感慨長嘆、商：“大道之行也(5)。言偃在他身邊問道“老帥為什么嘆息，孔于曾加過魯國的蠟祭.，大下為公?？鬃拥母袊@.。祭記結(jié)束后. 【譯文】 從前....，但不一定要收藏在自己家里，女有歸(10)，幼有所長，不獨子其子，不只把自己的兒女當(dāng)作兒女這樣使老年人能夠安享天年：“君子何嘆，出游于觀之上③.：昔者仲尼與于蠟賓 【原文】 昔者仲尼與于蠟賓②，他出來在宗廟門外的樓臺上游覽..，盜竊亂賊而不作，事畢。所以人們不只把自己的親人當(dāng)親人禮記選譯.。 “大道之行也