由于戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的停滯和人們需求的變化，在戰(zhàn)爭的壓力下英國出現(xiàn)了實(shí)用主義。實(shí)用主義設(shè)計(jì)意味著給每個(gè)人相同的選擇，按嚴(yán)格控制的定量計(jì)劃消費(fèi)。而歐洲其他地方則受到了納粹和意大利法西斯提倡的古典風(fēng)格的影響。納粹分子把現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)和同猶太人和公產(chǎn)主義象征聯(lián)系起來，所以現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)在此時(shí)是不可接受的。與此同時(shí)為了恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，各國都制定了相應(yīng)的計(jì)劃。在這些恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃中，關(guān)鍵的戰(zhàn)略是設(shè)計(jì)，是它在增加出口、促進(jìn)貿(mào)易和生產(chǎn)中的作用。50年代的設(shè)計(jì)受到戰(zhàn)爭的影響，人們還處于物質(zhì)短缺和定量配給的狀態(tài)，但此時(shí)的設(shè)計(jì)觀念卻發(fā)生了全新的變化。人們把變化后的空間、櫥窗設(shè)計(jì)稱為‘當(dāng)代風(fēng)格’，它不僅是一種新設(shè)計(jì)風(fēng)格，更代表著未來的圖景。戰(zhàn)爭給人們留下了重建未來的共同目標(biāo)和事業(yè)，所以這種‘當(dāng)代風(fēng)格’的櫥窗設(shè)計(jì)并不是一種時(shí)髦的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而是實(shí)實(shí)在在為人服務(wù)的設(shè)計(jì)。同時(shí)這種設(shè)計(jì)也緝穿光費(fèi)叱渡癸殺含輯因?yàn)槠湫问浇梃b于美術(shù)的發(fā)展而被稱為‘有機(jī)設(shè)計(jì)’。這樣的設(shè)計(jì)形式呈現(xiàn)出了新的面貌，變得靈活多變，由曲線裝飾，而且具有表現(xiàn)意味。50年代設(shè)計(jì)的另外一個(gè)重要的變化是重新出現(xiàn)明亮的色彩和粗獷的構(gòu)圖，這是對戰(zhàn)爭帶來的物質(zhì)短缺，定量供給以及束縛限制的自然反映。另外，科學(xué)的作用以及戰(zhàn)后新的審美和新技術(shù)的應(yīng)用也有不可忽略的重要作用。設(shè)計(jì)師們被科技進(jìn)步帶來的嶄新的未來景象所打動(dòng)，這種對技術(shù)新個(gè)態(tài)度促使了新材料和新技術(shù)的采用，也使設(shè)計(jì)從科學(xué)中吸取了營養(yǎng)得到了動(dòng)力。此時(shí)，在20世紀(jì)初期支配國際設(shè)計(jì)局面的國家，如法國、德國，到了如今逐漸被意大利、美國和斯堪的那維亞國家代替了。斯堪的那維亞和意大利的設(shè)計(jì)有飛速的發(fā)展，取得了很大的成就，但相比之下美國的成就更為突出。在50年代末期的美國一種異樣的文化力量開始滋生，波普文化將推翻50年代設(shè)計(jì)的價(jià)值。