唐代舞蹈的藝術(shù)水平之高，反應(yīng)在表演、創(chuàng)作、編導(dǎo)、舞蹈美術(shù)、記錄舞蹈的“舞譜”、舞圖的產(chǎn)生等方面。 化妝方面所取得的成就，透過某些演員的相當(dāng)高明的化妝美容技術(shù)體現(xiàn)出來。如教坊藝人龐三娘，實(shí)際并非年輕貌美，一經(jīng)化妝之后，竟美麗非凡，判若兩人，因而人稱：“賣假臉賊”。 從有關(guān)記載看：隋、唐、五代，某些舞蹈的表演場(chǎng)地設(shè)有一些特制的裝置，也可以稱作“布景”。如隋代薛道衡作《和許給事善心戲場(chǎng)轉(zhuǎn)韻詩》，描寫那些生動(dòng)活潑的擬獸舞是在有布景裝置的場(chǎng)地表演的：“忽睹羅浮去，俄看郁昌至。峰嶺既崔嵬，叢林亦青翠。麋鹿下騰倚，猴猿或蹲伎?！? 唐代許多舞蹈都是在地毯上表演的，舞筵成了舞蹈表演的小舞臺(tái)，有些大型舞蹈則在“地衣”上表演，如花蕊夫人《宮詞》有“蜀錦地衣呈舞隊(duì)”句；由數(shù)百人表演的《嘆百年舞》，地上鋪了幾百匹粗綢。上面還畫有魚龍花紋；《屈柘枝》的布景更為巧妙，兩朵巨大的蓮蕾，安放在表演場(chǎng)地，花瓣徐徐張開，露出兩個(gè)女孩，她們從盛開的蓮花中出來，隨樂起舞。 史籍中，關(guān)于舞蹈布景裝置的記載的確很少，但僅從這一鱗半爪的史料中，已能窺見唐代的藝人們已努力運(yùn)用服裝、化妝、布景裝置等手段烘托舞蹈氣氛，加強(qiáng)舞蹈的美...