這部作品寫(xiě)的主要是一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的純樸的農(nóng)民與現(xiàn)代城市文明相對(duì)立所產(chǎn)生的道德墮落與心靈腐蝕的故事。老舍早期的幽默、滑稽為五四新文學(xué)的“悲情”所代替。 （1） 祥子從鄉(xiāng)下出來(lái)，帶有鄉(xiāng)村的純樸、要強(qiáng)，有強(qiáng)烈的道德感，有理想。 ①非常欣賞自己，自尊自愛(ài)。他的自信來(lái)自他有強(qiáng)壯的身體，“他的鐵扇面似的胸，與直硬的背；扭頭看看自己的肩，多么寬，多么威嚴(yán)！……是的，它無(wú)疑的可以成為最出色的車(chē)夫，傻子似的他自己笑了?！崩仙釋?xiě)得多么美麗！人的信心是從認(rèn)識(shí)美開(kāi)始的，你愛(ài)上一個(gè)人，首先是因?yàn)檫@個(gè)人美，你感受到他的美，才會(huì)從根本上去肯定他。祥子就是從根本上肯定了自己，所以說(shuō)祥子是個(gè)個(gè)人主義者，個(gè)人主義這就是首先肯定了自己是美的，是健康的，是世界的中心?！艾F(xiàn)在，他自由地走著路，越走越光明，太陽(yáng)給草葉的露珠一點(diǎn)兒金光，也照亮了祥子的眉發(fā)，照暖了他的心?！巧钤谝粋€(gè)有光有熱力的宇宙里；他高興，他想歡呼！”祥子就是這樣一個(gè)充滿(mǎn)理想的、把自我看得非常宏大的人。 ②祥子有明確的追求，對(duì)自己有嚴(yán)格的要求。他的追求是買(mǎi)上車(chē)，過(guò)上安穩(wěn)又有尊嚴(yán)的日子。而達(dá)到這個(gè)目的，他要求自己要通過(guò)個(gè)人努力，不愿奴顏卑膝地求人，不愿用老婆的錢(qián)，“祥子有祥子的本事，憑著自己的本事買(mǎi)上車(chē)，娶上老婆，這才正大光明！”車(chē)給他帶來(lái)的收入倒在其次，最重要的是，祥子想借此得到一點(diǎn)個(gè)人自由：“在沒(méi)有公道的世界里，窮人仗著狠心維持個(gè)人的自由，哪怕是很小很小的一點(diǎn)自由。”這種自由，是祥子追求的核心，它能帶來(lái)精神上的舒暢和自尊的滿(mǎn)足。 ③他自立自強(qiáng)，富有道德感。生病之后，祥子拉車(chē)時(shí)不得不放慢速度，感到很丟人，就用帽檐遮住臉，免得被人認(rèn)出來(lái)。給曹先生拉包月，不小心摔了車(chē)和人，自己也摔得血流滿(mǎn)面，雖然并不是他的錯(cuò)，他便覺(jué)得沒(méi)臉再干下去了。剛來(lái)到城里的時(shí)候，他不搶生意，讓著那些老弱一些的車(chē)夫。他的這些道德感是從鄉(xiāng)下帶來(lái)的，純樸的鄉(xiāng)村給予了他不少傳統(tǒng)的的道德熏陶。這使祥子一方面顯得潔身自愛(ài)、堂堂正正，大度而仗義，另一方面，也是他帶著封建道德觀(guān)念看待虎妞，看待自己跟虎妞的關(guān)系。按照鄉(xiāng)村的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，他本來(lái)想娶的女孩是“一清二白，能洗能作”的，而虎妞“不要臉”，雖然她跟祥子度過(guò)了一個(gè)快樂(lè)的夜晚，祥子不但無(wú)法感激和欣賞她，反而被悔恨和厭惡抓住了，覺(jué)得自己“成了個(gè)偷娘們的人”，恨她把自己從鄉(xiāng)下帶來(lái)的那股清涼勁兒都?xì)ПM了。 ④憨厚質(zhì)樸，知恩圖報(bào)。他也渴望溫暖，誰(shuí)對(duì)他好，他就對(duì)誰(shuí)好。給曹先生家修院子澆花，從不待吩咐，給劉四爺跑腿干活，他很樂(lè)意。 （2） 祥子的性格弱點(diǎn)，是自私，心硬。他太要強(qiáng)，太關(guān)注自己，以自我為中心，只關(guān)注自己的目標(biāo)，而不關(guān)心別人。所以對(duì)他好的人，他是熱心腸，但他討厭的人，他便覺(jué)得“摔了也活該”。另外，他跟別的車(chē)夫無(wú)法打成一片，一是他太要強(qiáng)，沒(méi)有他們的惡習(xí)，顯得他格格不入，二是他也看不上別人，沒(méi)有同情心。這種自私在對(duì)待虎妞上表現(xiàn)得特別明顯。跟虎妞約會(huì)后，他把所有的責(zé)任都推到虎妞身上，恨她布下圈套算計(jì)他，其實(shí)如果不是他意志薄弱，抵制不住誘惑，怎么會(huì)發(fā)生那樣的事。可見(jiàn)祥子不懂體諒別人，只一味關(guān)心自己的利益。成親之后，虎妞怎么說(shuō)也給他布置了一個(gè)家，但他的心從來(lái)沒(méi)有感動(dòng)過(guò)，對(duì)虎妞也沒(méi)有一絲溫情。 這種性格弱點(diǎn)注定了他的孤獨(dú)，智短，沒(méi)法應(yīng)對(duì)環(huán)境的壓迫和腐蝕。虎妞威脅他成親，他很想找個(gè)朋友商量，但他沒(méi)有朋友。一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)人主義者，在跟整個(gè)環(huán)境對(duì)立的時(shí)候，他是支持不了多久的，唯一的路，就是也跟著墮落下去，成為“個(gè)人主義的末路鬼”。這種弱點(diǎn)，在一定程度上也反映了中國(guó)國(guó)民性格中的某些弱點(diǎn)，老舍對(duì)這種弱點(diǎn)的批判，就納入了老舍小說(shuō)“批判國(guó)民性弱點(diǎn)”這一總主題中。 （3） 城市的文明?。? 老舍說(shuō)他寫(xiě)《駱駝祥子》很重要的一點(diǎn)便是“由車(chē)夫的內(nèi)心狀態(tài)觀(guān)察地獄是什么樣子”。城市被金錢(qián)所腐蝕的、道德淪落、欲望橫流的社會(huì)就是地獄。其代表：劉四爺、虎妞、二強(qiáng)子、阮明。 ①不講親情，唯利是圖。劉四爺為了自己的生意，恨不得虎妞不出嫁，虎妞嫁給貧窮的祥子，他也不顧惜，自己變賣(mài)了車(chē)廠(chǎng)享受去了，全不管女兒死活，最后虎妞因無(wú)錢(qián)去醫(yī)院而死去。劉二強(qiáng)子眼看著小福子作妓女養(yǎng)活一大家人，他還好意思伸手要錢(qián)，不但要錢(qián)，還辱罵小福子。祥子不貪人錢(qián)財(cái)，聽(tīng)人說(shuō)他巴結(jié)劉四爺就感到自尊心受辱。 ②以勤勞苦干為恥，以不勞而獲、感官享受為榮?；㈡ばυ?huà)祥子呆傻，讓他向劉四爺學(xué)習(xí)，“用心路賺錢(qián)”。二強(qiáng)子不愿拉車(chē)，只顧炫耀自己的衣著打扮，窮講究，最后墮落到醉生夢(mèng)死。虎妞特重享受，有錢(qián)奢侈品就很高傲，自覺(jué)高人一等。祥子勤儉節(jié)約，看不起好吃懶做的人。 總之，金錢(qián)和欲望是城市社會(huì)的靈魂。城里人，從劉四爺?shù)揭话愀F拉車(chē)的，到二強(qiáng)子，從虎妞到夏太太，都是不講仁義道德、沒(méi)有精神依托和真正的尊嚴(yán)，只信奉金錢(qián)，一味沉溺于物欲中的人。唯利是圖和物欲橫流是相輔相成的，因?yàn)橹灰疱X(qián)沒(méi)有靈魂沒(méi)有感情，所以只好沉溺物欲，因?yàn)槌撩晕镉?，就更得不到真正的精神安寧，只好繼續(xù)追求金錢(qián)來(lái)獲得安全感，劉四爺就是如此。他過(guò)生日時(shí)覺(jué)得自己的日子不多了，可是一點(diǎn)精神保障都沒(méi)有，不禁悲從中來(lái)，所以大發(fā)脾氣。 這就注定了他們的自私。祥子的自私還有底線(xiàn)，就是不會(huì)越過(guò)從鄉(xiāng)村帶來(lái)的仁義道德。但他們的自私?jīng)]有底線(xiàn)，是徹頭徹尾的冷酷無(wú)情。他們把除自己之外的所有人都當(dāng)作利用的對(duì)象，包括親生女兒。在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的虎妞，盡管她喜歡祥子，但更多的是把祥子當(dāng)成了利用對(duì)象，一味想著怎么讓祥子更好地為她帶來(lái)快樂(lè)?；㈡て鋵?shí)不了解祥子的真實(shí)想法，也不愿了解，不允許祥子有自由，她把他當(dāng)作獵物，想把他控制起來(lái)，軟硬兼施。她也看不起祥子，曾一度為嫁給他失去了劉四爺?shù)漠a(chǎn)業(yè)而后悔了，但一想到跟著祥子的快樂(lè)，又舍不得離開(kāi)了，她之離開(kāi)與不離開(kāi)祥子，是權(quán)衡利弊的結(jié)果，從沒(méi)真正替祥子想過(guò)。在日常生活中，她也不體諒祥子，驕陽(yáng)似火的天氣，她為看小福子接客，而趕祥子出門(mén)，結(jié)果那天祥子被日曬雨淋，病了。懷孕的時(shí)候，她變著法兒要吃的，祥子賺多少，她就吃多少，生怕虧待了自己。 （4） 祥子的墮落： 祥子自身的民間因素——來(lái)自鄉(xiāng)間的純樸的記憶，幾乎無(wú)法抵制都市文明的戕害。那仍然是市民階級(jí)進(jìn)入現(xiàn)代性進(jìn)程之前的文化道德傳統(tǒng)，因此他被社會(huì)發(fā)展的車(chē)輪所拋棄的悲劇也是必然的。 為了買(mǎi)車(chē)，開(kāi)始搶生意，拋棄了不與弱者爭(zhēng)的的道德觀(guān)。 摔了曹先生，在張媽?zhuān)ǚ鸥呃J）的教育下，打消了辭工的念頭，拋棄了維護(hù)名譽(yù)的想法。 與夏太太私通，犯了非常嚴(yán)重的道德戒條。 出賣(mài)阮明。祥子墮落的最后一個(gè)標(biāo)記，就是他出賣(mài)了自己的人格。 由于《駱駝祥子》深刻地揭示了城市文明對(duì)人性的戕害，又批判了國(guó)民性的弱點(diǎn)，現(xiàn)代人文主義思想意識(shí)與價(jià)值觀(guān)念的滲透，奠定了老舍小說(shuō)雅的格調(diào)。對(duì)于前期的幽默小說(shuō)，他的評(píng)價(jià)不高，“我就決定拋開(kāi)幽默而正正經(jīng)經(jīng)的去寫(xiě)。”